四、寫作：第56～57 小題，共65 分。其中論證有效性分析30分，論說文35分。

56.論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。）

常言道："耳聽為虛，眼見為實(shí)。"其實(shí)，"眼所見者未必實(shí)"。

從哲學(xué)意義上來說，事物的表象不等于事物的真相。我們親眼看到的，顯然只是事物的表象而不是真相。只有將看到的表象加以分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能看到真相。換言之，我們親眼看到的未必是真實(shí)的東西，即"眼所見者未必實(shí)"。

舉例來說，人們都看到旭日東升，夕陽(yáng)西下，也就是說，太陽(yáng)環(huán)繞地球轉(zhuǎn)。但是，這只是人們站在地球上看到的表象而已，其實(shí)這是地球自轉(zhuǎn)造成的。由此可見，眼所見者未必實(shí)。

我國(guó)古代哲學(xué)家老子早就看到了這一點(diǎn)。他說過，人們只看到房子的"有"（有形的結(jié)構(gòu)），但人們沒看到的"無"（房子中無形的空間）才有實(shí)際效用。這也說明眼所見者未必實(shí)，未見者為實(shí)。

老子還說，講究表面的禮節(jié)是"忠信之薄"的表現(xiàn)。韓非解釋時(shí)舉例說，父母和子女因?yàn)楦星樯詈穸恢v究禮節(jié)，可見講究禮節(jié)是感情不深的表現(xiàn)。現(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作"見外"，也是這個(gè)道理。這其實(shí)也是一種"眼所見者未必實(shí)"的現(xiàn)象。因此，如果你看到有人對(duì)你很客氣，就認(rèn)為他對(duì)你好，那就錯(cuò)了。

57題論說文

我國(guó)著名實(shí)業(yè)家穆藕初在《實(shí)業(yè)與教育之關(guān)系》中指出:教育最重要之點(diǎn)在道德教育（如責(zé)任心和公共之心養(yǎng)成，機(jī)械之心拔除）和科學(xué)教育（如觀察力，推論力，批判力之養(yǎng)成）。完全受此兩種教育，實(shí)業(yè)界中堅(jiān)人物遂由此產(chǎn)生。